اللهم تقبل منا رمضان

.

اللهم تقبل منا رمضان

>

هلال العيد

بالنسبة لبلبلة هلال العيد

أولاً . . كلام بعض الفلكيين المثار حالياً عن صعوبه الرؤيا وهو ممكن وليس انعدام الرؤيا الغير ممكن ، وطرفه زحل طرحت على سبيل الترجيح والإحتمال وليس التأكيد.

ثانياً . . بلبلة الهلال مفتعله جداً جداً فمثلاً رجب كان 30 يوماً وشعبان 30 يوماً وفلكياً يصعب صعوبه تقارب الأستحاله اكتمال القمر 30 يوماً فى ثلاث اشهر متتاليه ، ووفقاً للحسابات الفلكيه السابقه "راجعوا النتيجه" رمضان 29 يوماً كما صرح المهندس محمد عبد اللطيف رئيس هيئة المساحه لجريدة الأهرام صباح يوم التاسع والعشرين ان الحسابات الفلكية تؤكد أن الهلال سيولد في السادسة والدقيقة الخامسة صباحا يوم الاثنين الموافق 29 رمضان1432 هـ بتوقيت القاهرة وفي هذا اليوم يغرب الهلال الجديد بعد غروب الشمس في جميع المدن المصرية وعدد من الدول العربية بمدد مكث تصل إلي أربع دقائق في أسوان وحلايب والجزائر ومكة المكرمة وبذلك يمكن رؤيته ورصد الهلال ويكون الثلاثاء أول أيام شهر شوال "العيد" الموافق 30 أغسطس لعام2011 ،  فالرؤيا الشرعية تماشت واتفقت مع العلم بغض النظر عن الوضع فى السعوديه الأن.

ثالثاً . . لو ثبت بالإجماع ان هناك خطأ فى الحساب او الرؤيا ثبوتاً قطعياً "هو ما لن يحدث" فسنصوم يوماً اخر قضاء لهذه اليوم فى اى يوم من ايام السنه ولا كفاره له وينتهى الموضوع بذلك ومن ايسر طريق بلا اى معضلات او مشكلات او فرقعات اعلاميه او شنأن قوم يصدون عن دين الله وينضحون نبلهم فى قناته حقداً وغلاً وحسداً.

. 

اللهم تقبل منا رمضان

رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ "من ادرك رمضان ولم يغفر له"

أو كما قال صلى الله عليه وسلم

إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ . وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ

صدق رسول الله  صلى الله عليه وسلم

غرة رجب

كل عام وانتم بخير بغروب شمس اليوم ندخل غرة رجب ثانى الأشهر الحرم فى العام الهجرى رب اجلعها ايام خير واسعدنا بالأصابه من نفحاتها وبلغنا فى نهايتها رمضان

.

اللهم تقبل منا رمضان

اللهم بلغنا رمضان

اللياقة البدنيه بالتمرين ومن يتوقف لفتره طويله عن التمرين لا يستطيع العوده فى يوم وليله بنفس الحمل التدريبى الذى أعتاد ان يؤديه فى السابق ولكن لابد ان يتدرج من جديد حتى يعود لمستواه.

العبادات كذلك بالتعود ومن قلت اعماله التعبديه واكتفى بالفروض او أقل لا يستطيع ان يبدأ فى يوم وليله ما انقطع من الزيادات التطوعيه فى أعمال التعبد وان فعل فسيفتر سريعاً جداً ولكن لابد من التدرج من جديد.

عود نفسك العباده فى رجب فتتيسر لك الطاعه فى شعبان فتتمتع بها فى رمضان

لا أوحش الله منك يا شهر الصيام

- هدى الرسول (ص) فى العشر الأواخر
ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزر ومعنى إحياء الليل: أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر وغيرهما، وقد جاء عند النسائي عنها أنها قالت: لا أعلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان"

- الأعتكاف
وفي صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأولَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ (والقبة: الخيمة وكل بنيان مدوّر) عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ، فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ، قَالَ وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ، فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ. (صحيح مسلم 1167).

- وقت ليلة القدر وعلاماتها المميزة

- زكاة الفطر
شُرعت زكاة الفِطر في السنة الثانية من الهجرة مع فرض صيام رمضان، فقد روى البخاري وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان، صاعا من تمر أو صاعا من شعير، على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين. كما روى أبو داود وابن ماجه أن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهْرة للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.

- الأعتكاف ، ليلة القدر ، زكاة الفطر . . أحكام وتفاصيل وخطة عمل

.

اللهم تقبل منا رمضان

.

اللهم تقبل منا رمضان

مرحب شهر الصوم مرحب - عبد العزيز محمود

.

مرحب شهر الصوم مرحب لياليك عادت فى امان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

مرحب بقدومك يا رمضان ونعيش ونصومك يا رمضان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

زيك مفيش بين الأيام كلك حسنات

بيزيد معاك نور الأسلام فضل وبركات

لياليك محلاها يا رمضان ويا محلى بهاها يا رمضان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

كل العباد بيك فرحانه بين صلاه وصيام

حتىالعيون فيك سهرانه مش راضيه تنام

ليل ويا نهار يا رمضان وكبار وصغار يا رمضان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

محالاهم فيك بعد منفطر شمع منور

ماسكين فوانيس ده فانوس احمر وده فانوس اخضر

يرقصوا ويغنوا يا رمضان فرحم واتهنوا يا رمضان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

المؤمن يستنى هلالك فرحان وسعيد

وتروَّح وتزيد فى جلالك ايام العيد

فيها خير وامانى يا رمضان وتجينا من تانى يا رمضان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

مرحب شهر الصوم مرحب لياليك عادت فى امان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

مرحب بقدومك يا رمضان ونعيش ونصومك يا رمضان

بعد انتظارنا وشوقنا اليك جيت يا رمضان

.

ولما كنت اخر ليلة من رمضان

خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يغفر له وفى روايه اخرى رغم انفه من أدرك رمضان ولم يغفر له أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، لينظر كلأَ منا لنفسه ليعرف هل هو من الخائبين الخاسرين أم من الشطار الفائزين ، ها هو رمضان ولى وأحسبنى من الخاسرين فما العمل ؟؟؟؟ هل من مجيب

لا تزال لحظات باقية.. قد تكون بها رحمة من الرحمات إياك أن تيئس.. لو بقت دقيقة ففز بها.. ربك يناديك إن تابوا إليّ فأنا حبيبهم، وإن أعرضوا عني فأنا طبيبهم

وأفول لنفسى ها هى ليلتنا الأخيره فى رمضان وغداً يومنا الأخير فيه بإذن الله ، وإن لله فى هذا الشهر نفحات فمن فاته نفحات الله فى 29 يوماً وليلة مضت من رمضان فهاهى اخر ليلة فيه فإغتنم نفحاتها ، لا تضيع الليل هباء ونهار الغد سدى ، والله انى لأحث نفسى وأرجوا العون من الله ، فكم ضاعت من اللحظات ولا اريد ان يضيع ما هو آت فقد يكون فيه الخير وزيادة ففى ليلتنا هذه يعتق الله من النار مثلما أعتق فى الشهر كله

ختمت غالبية المساجد القرأن فى التروايح والتهجد بالأمس ، فإختلى بنفسك اليوم ، ايقظ اهلك وشد مأذرك واحيى ليلتك ، أختم الليلة القرأن و أقرأ منه ما إستطعت وقم من ليلتك ما إستطعت ، أجهد نفسك فى العباده والطاعه ايما جهد تعالوا نتعاهد الا نتوقف عن العباده الا ان يغلبنا النوم على المصلى فقد تعتق رقبتك الليله ويغفر لك ما تقدم من ذنبك الليلة ، فقط أصدق لربك التوبه وأخلص التضرع له الليلة فلعلها تكون الشافيه الكافية وزياده

ها هو رمضان يودعنا فإجعله خير وداع

لا أوحش الله منك يا شهر الصيام

          مرت ثلاث ليال من العشر الأواخر ان كن عشراً ومنَ الله علينا بثلاثين يوماً فى رمضان ولم يولى مدبراً فىالتاسع والعشرين منه ، ويظل السؤال هو السؤال . . . ما حالكم مع الخشوع ومس العباده لشغاف القلب ؟ أنا مازلت بعيد فما بالكم انتم؟؟ تقول الأخت سمر صاحبة المدونة الرائعة ( يوميات نمرة ) فى فضفضتها رقم 4 انها لم تصلها ايضاً وهى يائسه حزينة لما اصابها وكذلك انا وأحسبه حال معظمنا ، لقد كان رمضان ملازاً لملئ القلوب الخواء ، فأقترب موعد الخروج منه ونحن اكثر خواء ، يتوحش المنشدين الشهر الكريم فأشعر بغصه فى حلقى وقبضة فى قلبى يقول الله تعالى فى محكم تنزيلة فى أفتتاح سورة العنكبوت

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ *وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ *أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ *مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَصدق الله العظيم

أجل انها فتنه وابتلاء يبتلينا الله به ليعلمن الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ، فلقد عقدنا العزم على التوبه والندم وتركيز العباده لتحصيل الثواب واثره فى نفوسنا ، فمر اليوم وراء اليوم وها هو الشهر يودع ولم نشعر بشئ فى قلوبنا ونوفسنا ، فلابد من ان الله يفتننا ليرى اننقص على عقبينا اما اننا نثبت على ما عزمنا عليه ، وهو يلفتنا لهذا فى الأيه الكريمة بان القول بالأيمان ليس طك حنك انما لابد له من اختبار وفتنه وها نحن فبها ، وكذلك فى نفس الايات يلهمنا الله الصبر ان اجل الله لأت لمن اراد اجل الله ، ويلفتنا الى ان هذا جهاد وليس بالساهل

فصبروا اخوتى وجاهدو انفسكم حق جهادها ولا تيأسوا من روح الله فانه لا ييأس من روح الاالقوم الكافرون

باق من اليالى سبع ولكنها ليست بالقليل فان الله يصلح شان العبد فى اليلة ، وها هى ليال من خير اليالى فلا ندع ما يفوتنا ينغص علينا ما هو ات ، فليبحث كل منا عن النقص فى ايمانه ويكملة وعن الذنب الذى لم يتوب منه بعد ويتوب عنه ونعقد العزم على شحذ الهمه فيما تبقى فييه الخير والكفاية وان لم نصبه فى ليالينا هذه ، ففى الصبر على العباده وتعديل السلوك بعد رمضان الإصابة بإذن الله

وهناك سبب أخر لما نحن فيه فلا يعقل ان تتعرض قلوبنا لصدئ المعاصى والذنوب لأحد عشر شهراً ، ونريد ان نجلى هذا كله فى شهر ، قد كان يُجلى قبل ذلك شهر واقل صحيح ، ولكن كنا صغاراً لا همومنا هى ولا مشاغلنا هى ولا معاصينا وذنوبنا هى هى ، اما الأن فذنوبنا كثر ومشاغلنا وهمومنا كثر والدوائر التى تدور من حولنا كثر وكثر فلا عجب إذن

اما العلاج فهو بسيط على شدته وصعوبته فهو الصدقات وصلة الأرحام فهما ترققان القلوب وذكر الله فهو يطمئن القلوب والصبر الصبر لحين النجاح فى الفتنه ونكون من الذين صدقوا

?

إفطار جماعى

كان الخميس الماضى 5 أكتوبر 2006 يوماً مشهوداً فى مصنعنا ، قررت أدارة الشركة للأول مره عمل افطار جماعى لجميع العاملين بالمصنع وكان يوماً اكثر من رائع ، عمال واعاملات الحياكه البسطاء كانوا كالبشوات فى هذا اليوم ، ولما لا ومن يقوم بخدمتهم هم أدارييهم ورؤسائهم والعمل على راحتهم لم يكلف عامل برفع حتى كوب فارغ قمنا نحن جميعاً بالعمل والفرش والرص وتلبية طلباتهم وتفانى واخلص الجميع فى مظاهره رمضانية رائعة

وانتصف شهر الصيام

العشاء والتراويح . . . كنا فى اول رمضان يمتلئ الجامع كما يمتلئ فى صلاة الجمعة ، امس أقام المؤذن العشاء والصف الأول يكتمل بصعوبة وتزايد الناس بعد ان دخلنا فى الصلاة رويداً رويداً حتى اكملنا ثلاثة صفوف وانتهت التراويح بصفاً وسبعة افراد ، فترت همة الناس وثقل الأكل عليهم وشغلهم التلفزيون وشئون اخرى ، ولا شماعه شيطان للتعليق عليها فهذا من نفوسنا

ملابس وسلوكيات . . . خرجت بعد انتهائى من التروايح ثلاث مرات لقضاء بعض شئونى ولم اجد رمضان فيبدو اننا نتركه على باب الجامع فسلوكيات الناس كما هى تسارع وتزاحم وتباغض وتشاحن او كأن الصيام يكون نهاراً ، اما الفتيات والنساء ففى كامل زينتهم ، سواء بحجاب او بدون فالملابس تكشف عن البطون والأرداف والنهود والأذرع ، ان لم يكن كشفاً بتعرى فهو كشف بضيق يكاد يصف ثنايا وتفاصيل الجسد بكل دقة ، والعيون مفتوحه على مصراعيها ولا مانع من التعليقات والتحرشات ، اما القهاوى فممتلئة عن اخرها ، ولا شماعه شيطان للتعليق عليها فهذا من نفوسنا

التسول . . . هذا هو الموسم ، فالمتسولين يهبطون عليك من كل صوب وحدب ، وتجد الواحد او الواحده منهم بها من الصحه ما يدك جبل ، المعضلة الحقيقة ان الرسول (ص) أمرنا بإعطاء السائل ولو على ظهر فرس ولا اعرف حتى الأن كيف السبيل لتنفيذ هذا الأمر، واخر الأثافى طلع علينا رجل بعد صلاة الجمعه الفائتة يشتكى حاله فى الدنيا ويحكى قصته التى توحى بأنه دخل الإسلام حديثاً فهو اولى بالمساعده ولا سيما ان باق القصه يوضح ضائقته وافتقاره لقوت يومه ، ومع صحته الوافره وجسده الذى لا ينبئ عن شكوى او هزال ، انقسم المصلين لمن ينصحه بالعمل افضل من التسول ولمن اشفق عليه واعطاه وسط دموعه السائلة ، وانقضت الصلاه ومرت اكثر من نصف ساعه وذهبت لشراء بعض احتياجاتى من منطقة تبعد عن منزلى بعض الشئ ووجدته ماشياً لا هم على وجهه أو انكسار ومزلة سؤال فى عينه ، أما فمة فكان يلوك لبانه فهو مفطر فى نهار رمضان ويجاهر ، والله تسمرت فى مكانى للحظات ثم مضيت لحال سبيلى ، ولا شماعه شيطان للتعليق عليها فهذا من نفوسنا

التلفزيون . . . الهرج والمرج على اشده انما الحمد لله فمازال بيتى بعيد عنه ، ولا نتابع منه الا المباح ( ظاظا فظاظا وبكار ) والباق مابين قناة الناس والرساله والبرامج الدينية هنا وهناك ، نصيبى انا فى المتابعه ضئيل لضيق الوقت ولكن اعتقد انى فزت فوزاً عظيماً بمشاهده الشيخ محمد حسان ووفقه الله فهو اكثر من رائع

عبد الرحمن . . . لا يزال صغيراً ما يدرى صيام ولا إفطار ولكن واتتنى الشجاعه ان اصطحبه للجامع معى ، على صغر سنة يقف يقلدنا صامتاً ويسير بين المصلين غادياً رائحاً يهش له هذا ويبتسم له ذاك جازاهم الله خير ، ثم يأتى ليقلدنى ويدفعنى للسجود ان قعدت واعيده للمنزل بعد العشاء فرحاً سعيداً وارجو ان يطيل الله فى عمرى حتى يكبر ويقدر على التروايح والتهجد والأعتكاف ونكون جنباً لجنب

شغاف القلب . . . ثمرة العباده تعديل السلوك ، وارى منه طفيفاً فى نفسى ، ولكن لها ايضاَ مساً لشغاف القلب له لذه فى الروح والنفس ، لم أنالها حتى الأن واحزن حزناً شديداً لذلك فهل ثقل قلبى بالمعاصى ، ام شغلتنى الدنيا فأصبح قلبى غلف ، ولا شماعه شيطان للتعليق عليها فهذا من نفوسنا

رمضانيات

المختصر فى فقه الصيام

نية الصيام
لا بد في رمضان من نية الصيام أول الشهر، وإن شاء فقبل كل يوم، والنية محلها القلب فإن علم أن غدًا من رمضان
وأراد الصوم كفى، ويدل عليها حال الصائم

دعاء الفطر

كان النبي –صلى الله عليه وسلم – إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله"
تعجيل الفطر
من السنة تعجيل الفطر فور أذان المغرب، ويستحب ابتداء الفطر بتمرات، وإذا أراد الصائم صلاة المغرب فعليه بالفطر أولا ولو على التمر ثم يستكمل طعامه بعد ذلك.
تأخير السحور
السحور هو ما يؤكل في الليل وهو سنة لقوله صلى الله عليه وسلم "تسحّروا فإن في السحور بركة"، وذلك تقوية للصائم على الصوم، ومن السنة تأخيره، ويتحقق ولو بجَرعة ماء، ووقته من منتصف الليل إلى طلوع الفجر.
صلاة التراويح
هي صلاة القيام في ليالي رمضان وهي سنة مؤكدة تصلى بعد العشاء فرادى وجماعات وعدد ركعاتها ثماني ركعات غير الوتر، وما زاد عن ذلك فجائز.

تعمد الفطر

من تعمد الفطر في رمضان فإثمه عظيم وعليه التوبة والقضاء، ولا يمكن أن يعوض يوم من رمضان بيوم آخر في الفضل والكيفية، وإن بقي عليه القضاء.

القيء

لا يبطل الصيام بما يخرج من الجوف كالقيء سواء تعمده الصائم أو لم يتعمده وليتمضمض بعده؛ إلا إذا رجع شيء من فمه إلى جوفه وابتلعه فيفطر.

الحائض والنفساء
الحائض والنفساء يجب عليها الفطر وقضاء ما فاتها بعد رمضان، ويجوز للحائض أن تتناول ما يمنع الحيض لتصوم الشهر كاملا إن لم يترتب على ذلك ضرر صحي.
خروج دم الحيض والنفاس
متى رأت المرأة دم الحيض أو النفاس، وكانت صائمة فسد صومها سواء في أول النهار أو وسطه أو آخره ولو قبل الغروب بلحظة وعليها القضاء.

الجنابة والاحتلام

من طلع الفجر عليه وكان جنباً فليغتسل وصيامه صحيح، كذلك من احتلم أثناء نومه في نهار رمضان فصيامه صحيح، وتأخير الاغتسال لا يؤثر على صحة الصيام والأصل المبادرة للاغتسال لأداء العبادات الأخرى.

العادة السرية

الصيام تخليص للمسلم من رق الشهوة وتربية له على ضبط الغريزة لذا كان نزول المني أثناء الصيام يقظة بالاستمناء أو بالعادة السرية يبطل الصيام وعليه القضاء مع الإثم.

القبلة والجماع

تقبيل الزوجة نهاراً جائز بشرط عدم الشهوة، أما الجماع فيفطر الزوجين مع الإثم وعليهما القضاء والكفارة، وإن اختلف في الكفارة على المرأة، لكن إن أكرهت المرأة على الجماع في نهار رمضان فليس عليها كفارة، وإنما الكفارة على الزوج فقط.

المعاصي والصيام
من ارتكب المعاصي وهو صائم فقد حُرم من أجر الصيام؛ فالمعاصي وإن لم تبطل الصيام إلا أنها تذهب بأجره وتضيع ثوابه، وليس له من صيامه إلا الجوع والعطش

الحامل والمرضع

يرخص للحامل أوالمرضع الفطر إذا وجدت مشقة ثم تقضي بعد ذلك، وإذا تتابع على امرأة الحمل أو الرضاعة وعجزت عن القضاء فتفدي بوجبة أو وجبتين عن كل يوم

المريض غير المزمن

المريض الذي لا يقوى على الصوم له أن يفطر ويقضي ما فاته بعد شفائه، كذلك من لا يطيق الصيام ويخشى على نفسه الهلاك أو الضرر لمشقة عمله وعليه القضاء.

المُسن والمريض المزمن

المسن أو المزمن الذي فنيت قوته، ولم يعد قادراً على تحمل مشقة الصوم، لا يلزمه الصوم ويفدي وجبة أو وجبتين عن كل يوم ما دام عاجزاً عن القضاء

النسيان والصيام

من أكل أو شرب ناسيا فصومه صحيح، ومن اجتهد وتحرى ثم أفطر معتقدا دخول المغرب أو معتقدا عدم طلوع الفجر صح صومه، لكن إن قصر أو أهمل فعليه القضاء.

كثرة النوم والصيام

الصيام صحيح، لكن استمرار الصائم غالب النهار نائماً تفريط منه لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم.

صيام الأطفال

لا يجب الصيام إلا بالبلوغ، لكن ينبغي تعويد الأطفال على الصيام وترغيبهم فيه ومكافأتهم عليه، ولو في جزء من النهار حتى لو كان تدريبهم لعدة ساعات فقط بتدرج بطيء حتى يسهل عليهم الصيام.

السواك والفرشاة

تنظيف الأسنان بالسِّواك أو بأيّة وسيلة في الصيام لا يتنافى مع الأحاديث التي تمدح خَلوف فم الصائم، بشرط ألا يصل إلى الجوف شيء من المعجون أو غيره

الزينات والفوانيس

الأصل فيها الإباحة لعدم ورود ما يمنعها، وإذا قصد بها الفرح بقدوم رمضان وإدخال السرور والبهجة فمُستحبة دون إسراف، علما بأنها ليست سنة مشروعة
الأفلام والأغاني
الأفلام والأغاني إما أن تكون حرامًا ومن ثم فيكون إثمها في رمضان أشد، أو تكون مباحةً فالصوم صحيح بشرط عدم الإسراف، وتركها أولى حتى وإن كانت مباحة.

ولما كانت اول ليلة من رمضان

صلاة القيام بالمسجد الحرام

كل عام وانتم بخير ، كانت بالأمس اول ليلة فى رمضان لعل الله تقبل منا عبادتنا فيها ، فى البدايه احب ان اوضح ان شهر رمضان بالنسبة لى هو شهر انقطاع للعبادة حتى لايظن البعض من مقالى انى اعادى مظاهر رمضان واكسل عن العبادة

أولاً . . . مولد سيدى تراويح
فى محيط منزلى الكائن بضاحية فيصل وفى دائرة نصف قطرها 250م فقط يوجد مسجدين وتسع زوايا ( وهى مساجد صغيره اسفل العمارات السكنية ) فى الأيام العادية إذا حضرت الصلاة فهذا وقت العذاب ، لك ان تتخيل اكثر من احد عشر ميكروفوناً ( بعض الزوايا بها اكثر من ميكروفون) فى مساحه 250م فى دقيقة واحده وبأعلى مستوى صوت ترفع الأذان ثم بعد 15 دقيقه تقيم الصلاه ، أبنى الصغير ان كان نائماً فحتماً سيستيقظ مفزوعاً ، وأذا شاركتهم الصلاه تجد اغلبهم لا يكتمل به الصف الأول ، هيستيريا رهيبة حتى ان بعضهم يؤخر الأذان عمداً حتى ينتهى الأخرين ثم يبدا هو لأن الأصوات متداخله ومتشابكه ويشوشور بعضهم على بعض ولا يسمع اغلبها ، فإذا جاء رمضان فأذان العشاء والإقامة والصلاه والتراويح حتى الوتر يتخللها درس الأستراحه كلها بمكبر الصوت ، فلا راحه لمريض أو حامل متعبة ولا نوم لطفل صغير ولا سكينه لعجوز لا يقوى على الذهاب للمسجد فجلس يتعبد فى منزله هيهات هيهات فالأصوات تصم الأذان ، لمذا لا يكتفون بالسماعه الداخيله ويقتصر الأمر على الأذان فقط فى مكبر الصوت ، ولما لا يتبادلون رفع الأذان فيما بينهم لأن كلهم مسموعين جيداً ، لماذا لاتغلق هذه الزوايا ويتجمعون فى مسجد كبير حيث ان ابعدهم لا يتجاوز 250م (ولدينا فى المنطقه اثنان) ويصلى احدهم بجزئ كامل والأخر بما تيسر للتخفيف على الضعفاء واصحاب المشاغل والضاربين فى الأرض ، وفوق كل هذا غاب الهدف الرئيسى من صلاه التروايح فى جماعه الذى كان ينشده سيدنا عمر بن الخطاب عندما اشار على المصلين فى مسجد الرسول (ص) بذلك وهو هدف تجميع المسلمين فبهذه الطريقه تشتتوا بين الزوايا ، فى ذات مره مررت على احدهم فوجد خمسه مصلين خلف الإمام !!!!! انا لا اشير بكفر ولكنى تهورت فى ذات مره وذهبت الى احدهم امره بالمعروف فنظر لى نظرته للشيطان المجنون ، ولا حول ولا قوه إلا بالله

ثانياً . . . الصلاه فى الجامع الكبير
ذهبت بالأمس الى جامع ابو العباس ، جامع كبير وفخم مكيف الهواء المصلين فيه ما شاء الله رجال ونساء واطفال داخل صحن المسجد ومفترشين الطريق حوله ، فى مظاهره رمضانيه جميله ، تفنن القارئين فى تقليد مشارى راشد فخرجت تلاوتهم مسخ فارغه من الروح ، فجل جهدهم تشتت فى تزيين حرفة التقليد ليتطابق مع القارئ المشهور خير تطابق فغاب عن صوتهم الخشوع والأحساس بأيات القرأن ، وما ان جاء الى الدعاء فى ثالث ركعات الوتر فقد رتله ترتيلاً وهذا لا يجوز شرعاً ، اما ما تبادر الى ذهنى وانا اخرج من المسجد فهو أن اعداد المصلين من الكثره بمكان احسبهم قاربوا الألفين او جاوزها بكثير ، فقلت فى نفسى لو ان كل هاؤلاء يعملون بالإسلام فى كل تعاملاتهم وحريصين عليها حرصهم على التراويح لكن لنا شأن اخر ، ولكنها اصبحت مظاهر جوفاء لا روح فيها ولا حياة حتى انك تجد الرجلين يتشاحنان فى المسجد على مكان الصلاه ولا أفساح لمكان ولا فساحه فى الصدر لتقبل اخيه، والمصليات بعضهن خرجن فى زينتهم كامله وما ان انقضت الصلاه حتى فتحن باب النميمة على باب المسجد ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

ثالثاً . . . فانوس رمضان

أبنى عمره سنه وسته اشهر وثلاثة عشر يوماً ، احضر له جده فانوس صينى من اياهم وكنت مصر على احضار ابو شمعه ولم اجده، فأشارت على زوجتى بعمل فانوس كبير وتعليقه فى البالكونه ، الحقيقه لم أكن اتخيل انه ابن الثمانية عشر شهراً سيفهم اى شئ من هذا وقررت مسايرتها أسترضاء لها ولكن اتضح اننى الذى لا يفهم ، لأول مره فى حياتى أصنع فانوساً للتعليق قمت بشراء الهيكل الحديدى عن طريق احد الزملاء بالعمل واحضرته للمنزل بالأمس ، عباره عن هيكل حديدى نصفه صدئ ، فى هيئته هذه لا يعبر عن اى شئ ، بمجرد دخولى من الباب جاء ابنى جرياً كالمعتاد وما ان وقع بصره على الهيكل حتى قال هيييه ( كأنه فاهم ) وامسك به لا يريد تركه ( سابه بمعجزه ) وكل فتره يذهب اليه يطل طله ويتحسسه ، عقدت لسانى الدهشه والفرحه معاً ، بعد الإنتهاء من الصلاه احضرت معى افرخ الجلاد والأسلاك اللازمه لأنارته وشرعت فى عمله ، عبد الرحمن كان مثل نحله تدور حول زهرتها ، فرحته عارمه لا توصف ولا يريد ترك الفانوس لحظه ولا ان يتركنى ( بابا . . بيبى ) ويغنى ويرقص حول الفانوس الغير مكتمل وما ان انتهيت منه حتى قالها مره اخرى هييييه ، فرحه طاغية تلقائيه بسيطه بشئ اقل ما يوصف به انه تافه ، مشاعر جميله لم اشعر بها من قبل كدت ابكى سروراً وعرفاناً بجميل ابى وامى ، يا ليتنا نعود لمثل هذا النقاء . . . خلاص مش قادر اكمل كتابه

Ramadan in pics صور من رمضان

منقول من موقع الإذاعه البريطانية

Copy from BBC

حلواني (او شكرجي) عراقي يعد الحلويات الخاصة بشهر رمضان

هكذا تنقل العجول الى المذابح بالقاهرة

كما كان تمر بن لادن هذا العام حسن نصرالله هو الأجود والأغلى بين التمور بالقاهرة

فانوس رمضان الأكثر انتشاراً بالقاهرة

فى طقس رمضانى اندونيسى تقوم الشرطة بمداهمة تجار المشروبات الروحية غير المرخصين ومصادرة القناني ثم اتلافها

في مدينة الخليل بفلسطين لم ينسوا الزينات الضوئية الخاصة بشهر رمضان

بقالة عراقية تعرض ياميش رمضان المعتاد

بائع تمور مصرى ينظر بعدسه التصوير

رمضان جه ولا لسه مجاش؟

الفانوس ابو شمع يا ترى حد لسه فاكره

وانا بتصفح المواضيع اللى فى شبكة المعلومات عن رمضان لقيت راى أحد الدكاتره فى فانوس رمضان انما انا فلى رأى اخر مكتوب بعد راى الدكتور الجهبز

أحترس من فوانيس الشمع

إن للفوانيس التي تُضاء بالشمعة أضرارًا يجب التنبيه إليها، ومن الأفضل شراء الكهربائية منها. أهم هذه الأضرار أن النار في الشمع من الجائز جدًّا أن تلسع الطفل، أو -لا قدر الله- تصل النار إلى ما قد يؤدي إلى حريق صغير أو كبير، بالإضافة إلى احتمال كسر الزجاج وإصابة الطفل بالجروح، وكذلك فإن الرصاص المستخدم في لحام قطع الفانوس قد يعلق باليد ويصل للفم؛ فيتسبب في زيادة نسبة الرصاص في الدم، وهذا له أضرار كثيرة، ومن المعروف أن الغازات المنبعثة من الشمعة تؤذي الأغشية المخاطية في العين والأنف والزور والقصبة الهوائية؛ وهو ما يسبب التهابات ونزلات برد شعبية وأمراض الحساسية، وكذلك فإن الدفء المنبعث من عدد من الفوانيس، ثم التعرض بعد ذلك للهواء الخارجي البارد، كل ذلك يساعد على الإصابة بكثير من الأمراض الصدرية عند الكبار والصغار، خاصة عندما تكون التهوية غير جيدة وليست تدريجية ، والحقيقة أن الفوانيس الحديثة المصنوعة من البلاستيك بدلاً من الصفيح والرصاص والزجاج، والتي تضاء باللمبة بواسطة البطارية - تعتبر آمنة، ولو كانت لا تعطينا -نحن الكبار- الإحساس النفسي مثل الفانوس الأصلي (فانوس أيام زمان)، فإنها للأطفال آمنة تمامًا، وكفيلة بإدخال السعادة والسرور عليهم بألوانها البديعة

يا سلام بقى الفانوس المصنوع من الصفيح والزجاج الملون اصبح مضر كنا زمان بنخرج للشوارع بعد الإفطار كانت بتبقى مظلمة إلا من أنوار الفوانيس. نتجمع ونغنى "وحوى يا وحوى" " وحلو يا حلو" دلوقتى خلاص بقت مضره ، طب انا كنت بحب اللسع والحروقه والشمعه تعد تنطفى كل شويه وأولعها اما تطلع عينى ، وهو كل حاجه حلوه وجميله وبسيطه يقلك مضار مش احسن من الفانوس الصينى اللى بيقول كمننا والله حرام.

كل الزكريات بتنطمس والأحاسيس اللى كبرنا عليها ورائحتها لسه جوانا بتموت ، شئ محزن فعلاً ده حتى التلفزيون والراديو بطل يزيع اغانى رمضان الجميله رمضان جانا لمحمد عبد المطلب واهه جه يا ولاد للثلاثى ومرحب شهر الصوم لكارم محمود يا ترى فاكرين الأغانى دى وله نسيتوها انتم كمان ؟؟ وبقينا نمشى فى الشارع مش حاسين باى ريحه لرمضان اللى كنا بنشمها قبله بزمن ، أما متعه العباده فى رمضان اللى هى بقى جوهرة اللب فى هذا الشهر فالخطط كلها منصبه للإجهاز عليها سواء من التلفزيون واللى فيه ولا من الجوامع واللى فيها من ضعف القراء وأختلاف المصلين وتفاهة الواعظين

رمضان جه يا ولاد وكل سنه وانتم طيبين

الطعام فى رمضان

أولاً . . وداعاً لمتاعب عسر الهضم

جميع متاعب عسر الهضم يمكن ان يتجنبها الصائم كما يقول الدكتور مجدي نزيه رئيس وحدة التثقيف الغذائي بمعهد التغذية بالحرص علي تناول طبق السلاطة الذي يحتوي علي الخس والبصل والثوم والطماطم والجرجير والمقدونس والليمون‏أما الطبق الذي يجب ان يتجنبه الصائم فهو طبق المخللات والمواد الحريفة لانه السبب الأول لمشكلات الهضم وارتفاع ضغط الدم

وينصح د‏.‏ مجدي بتقسيم وجبة الافطار إلي وجبتين‏,‏ الوجبة الأولي بعد آذان المغرب وتتكون من التمر والسوائل السكرية مثل الخشاف والعصائر والشوربة مع تجنب الأنواع الدسمة والوجبة الثانية بعد ساعة علي الأقل وتحتوي علي طبق السلاطة والطبق الرئيسي مع مراعاة تقليل الدهون واللحوم‏ومن الضروري البعد عن تناول الشاي بين الوجبتين لأنه يعرض الجسم للأنيميا ويقلل كفاءة الجهاز المناعي ويمكن استبداله بالنعناع أو الكركديه أو الينسون وكلها مشروبات منشطة للمعدة

و‏ صيام شهر رمضان له فوائد صحية كبيرة‏.‏ وفرصة جيدة لتخليص الجسم من الدهون الزائدة بتناول الخضراوات الطازجة ويفضل أن تكون في صورة حساء أو مسلوقة ليسهل هضمها وامتصاصها‏,‏ ولا بأس من تناول قطعة صغيرة من الحلويات بين الإفطار والسحور وأما وجبة السحور فمازال طبق الفول بالزيت والليمون هو الافضل مع قطعة من الجبن قليلة الملح إضافة إلي الزبادي أو اللبن الرايب لأنهما يساعدان علي الهضم ‏ومن الضروري تناول الخس والخيار لأنهما من الخضراوات التي تحتوي علي نسبة عالية من الماء فيقل الاحساس بالعطش خلال النهار كذلك يجب الحرص علي شرب كوب من عصير الفواكه والافضل عصير البرتقال لاحتوائه علي نسبة كبيرة من فيتامين سي الذي يزيد من كفاءة جهاز المناعة‏.‏

ثانياً . . الزبادى على الإفطار

تناول الزبادي في وجبة السحور خلال شهر رمضان عادة قديمة‏,‏وهي من العادات الصحية التي لاخلاف عليها‏,‏ أما الجديد فهو أهمية تناول الزبادي مع وجبة الإفطار لأنه يساعد علي الهضم والتخلص من الاحساس بالامتلاء والشعور بالخمول والضيق‏,‏ خاصة إذا كان مضافا إليه ألياف طبيعية‏,‏ وذلك وفقا لأحدث الأبحاث السويسرية التي كشفت أن إضافة خلاصة نبات الشيكوريا‏-‏ الذي يحرص أهل الريف علي تناوله إلي الزبادي تزيد من كفاءته في عملية الهضم‏ وأيضا تزيد من امتصاص الكالسيوم في الجسم بنسبة‏20%,‏ كما كشفت الابحاث عن أن إضافة الخمائر الطبيعية مثل خمائر البيفيدوس إلي الزبادي يحسن من ادائه ويساعد علي مقاومة البكتيريا الضارة الموجودة بالمعدة‏,‏ والزبادي بهذه الاضافات مناسب أيضا لوجبة السحور‏.‏

من جهة أخري فإن الزبادي بشكل عام يقي من هشاشة العظام وسرطان الثدي وهو مايوضحه د‏.‏محمد الشربيني الاستاذ بجامعة المنصورة ‏ وقد أثبتت التجارب أن الكالسيوم الموجود بالزبادي يقلل من تكون حصوات الكلي‏,‏ حيث ان نقص الكالسيوم يساعد علي ترسيب الأوكسلات بالكلي والمسالك‏,‏ كما أكدت بعض الدراسات التي اجريت علي حيوانات التجارب أن تغذية الحيوانات الثديية بمصادر غنية بالكالسيوم يقلل من ظهور سرطان الثدي‏.‏