لماذا لا يرغبون فى الذهاب للصندوق

            لا شك ان الحشود اليوم كبيره وحقيقية فى ميادين مصر ، وعندما تراهم يتبادر الى ذهنك سؤال لمذا لا يرغب هؤلاء فى الذهاب للصندوق وعندهم كل هذا الحشد على قلب رجل واحد ! !

22 مليون توقيع لتمرد والاف مؤلفة فى الميادين اليوم تمكنهم من حصد اغلبيه البرلمان ومش هتاخد فى ايديهم غلوه ، والدستور الجديد يمنح لمن يملك اغلبيه برلمانيه حق تشكيل الحكومة وعندها يملك السلطه التشريعيه والتنفيذية صاحب الأغلبية ويحاصر الرئيس ايا كان اتجاهة ويصيبه بالشلل وقد يتمكن من عزله فلماذا يفرون من الصندوق؟

هل يخافون من الشعب الجاهل الأعمى المغيب؟

فالقينا ليل نهار ان الشعب خلاص بقى واعى وعارف مصلحته وعارف الحق من الباطل  ومعدش هيضحك عليه تانى بدليل اللى بيحصل النهاردة

هل يخافون العنف او التزوير مثلاً؟

اكيد لأ فالتجربة اثبتت ان الحشود تمنع العنف وتمنع التزوير كذلك فلا قبل لأحد بمجابهتها بفهوم القوة او بمفهوم المغالطة فلا عنف يمارس ولا تزوير كذلك وسط حضور قوى من الشعب.

فلماذا إذن لا يرغبون التوجه بحشودهم لصناديق الإنتخاب؟

ببساطه من فى الميدان "كل ميدان" اقلهم من الثوريين بحق و الغاضبين بحق والباق  إتجاهات أخرى ما بين منتفعين واصحاب مصالح وفلول نظام بائد وابناء مبارك وارامل شفيق ، ذهاب هؤلاء للصندوق يجبرهم ينزل كل واحد بتجاهة وعلى وشك يبان يا نداغ اللبان.
اما بعيداُ عن الصندوق يبقى الحكم للهيصه فى الشارع ، اللى يثبت على الأرض اكتر يكسب وكل واحد شايف نفسه ثابت على الأرض اكثر عشان مفيش مقياس ، انما الصندوق ثابت وله مقياس وهيفضح كل اتجاه فين قوته وعدده الحقيقى ومبادئه وتاريخه اللى مش هيعرف يهرب مهم ، انما فى لمه الميدان وهيصه التصريحات يقدر اللى قامت عليه الثوره يستخبى ورا اللى قام بيها ويدارى ورا اللى استفاد من الحريه اللى فيها وبقى ينزل ويعبر عن رايه بشرف.
يستخبى ويدارى ويرفع نفس الشعارات ومحدش هيقدر يقله فى الهيصه انت مين يا عم انت 

 

اكد فى المتأكد

ما هو مؤكد لا يحتاج لتاكيد أبدا فلم نكن مثلا نحتاج إطلاقاً للتاكيد على فشل مبارك وفساده او على انعدام شعبيته وكره الجميع له ولا على شله السارقين حوله او ظلم داخليته البينكل هذا كان مؤكداً ومسلما به دون ان نحتاج لتاكيده او ان نسوق دليل عليه لقد كان واقعاً تعارف عليه الجميع ، لذلك تذكر ان بإلحاحك المستمر واصرارك على تاكيد فشل وفساد الإخوان وعلى تاكيد ان شعبيه الرئيس أصبحت فى الحضيض بمناسبة وبدون مناسبة فانت تؤكد لى ان هذا غير مؤكد بالمره "وجه يضحك بسخرية"
.

غسالة أحمد حلمى

           فيلم جعلتنى مجرما لأحمد حلمى اعتقد اننا جميعا شاهدناه ، فى الفيلم كان لدى احمد حلمى فكره تسويقيه بسيطه يحاول عرضها على حسن حسنى صاحب شركه غسالات شهيره فى السوق ، كان حسن حسنى ينتج ماركه غسلات نصيبها فى السوق هو النصف ونصيب الماركة المنافسة لها النصف الأخر ، وكانت تتلخص فكره احمد حلمى فى ان حسن حسنى يبدا فى انتاج نفس الغساله مع تعديلات طفيفه ثم طرحها فى السوق باسم جديد  لتكون منافسه "تنافس غسالته القديمه والغسالة الأخرى المنافسه" وسيبدا المستهلك فى الإقبال على الماركه الجديده وسياتى بطبيعه الحال مستهلكى هذا الماركه الجديدة من مستهلكى الماركتين المتنافستين من الغسالات القديمه فتخسر غساله حسن حسنى القديمه نصيبا فى السوق ويخسر منافسه نصيبا فى السوق ايضا.

اما نصيب حسن حسنى فى الخساره فذهب منه اليه واما نصيب منافسه فقد ذهب من المنافس لحسن حسنى فتكون المحصله النهائية لمكسب حسن حسنى بماركتين غسالات أفضل من ماركه واحده.

نقبل هذه الأيام على معركه انتخابات برلمانيه أظنها ستكون حاميه الوطيس وقد وعى الإسلاميون جيدا درس غساله احمد حلمى ، ففى اول برلمان بعد الثوره حصد الإسلاميون فوق ال 70% بحزبين رئيسين فقط هما الحرية والعدالة والنور واحزاب فرعيه "سنيده" مثل الوسط والبناء والتنميه والأصالة "بتاع ممدوح إسماعيل" ، اما فى ثانى برلمانات الثورة فيستعد الإسلاميون لخوض غمارها بعدد ستة عشر حزبا مختلفاً تسعا منها اسست بالفعل وهى أحزاب الحرية والعدالة ـ النورـ الوسط ـ البناء والتنمية ـ مصر القوية ـ الأصالة ـ الفضيلة ـ الإصلاح والنهضة ـ العمل فضلا عن سبع احزاب اخرى تحت التأسيس وهى لسلام والتنمية ـ التغيير والتنمية ـ مصر البناء ـ الإصلاح ـ التوحيد العربى ـ الأمة "حزب أبو إسماعيل" ـ الوطن "المنبثق من النور".

وباختلاف المنتج الإسلامى المطروح فى السوق الإنتخابية وبهذا التنوع المزهل للأحزاب الإسلامية الخلفية مع تباينها "الشديد أحياناً" فى التفاصيل والإتجاه وبقدرتهم المتوقعه على حشد الأنصار بسبب عملهم على الأرض وتحتها لسنين طويله سيستطيع التيار الإسلامى حصد عدد اكبر بكثير من المقاعد البرلمانيه فى الدورة القادمة ، سيخسر الحريه والعداله والنور كثير من مقاعدهم بطبيعه الحال ولكنها لن تذهب بعيدا فستظل داخل الحقيبه الإسلاميه.

 ولا عزاء لليبراليين خاصه بعد تشرزمهم الواضح وحيرتهم التى ستظل لحد وقت قريب من موعد الإنتخابات بين التكتل والتوزع وبين من فيهم ولد اورااق اللعب "الكوتشينة" الذى ينبغى التحالف معه لتعظيم المكاسب وبين شائبها الذى يجب الفرار من التقاطه حتى لا تطالهم خسارته المتوقعة.

أعى ان العملية الإنتخابيه اعقد بكثر من هذه البساطة التى عرضتها ولكنها مجرد رؤية فى جانب من الأمر اظنها ستتحقق.

. 

من هو هشام رامز محافظ البنك المركزى الجديد

 المعلومات منقولة ومجمعة من عدة مصادر والصياغة لصحاب المدونه

         تواترت الأنباء بان الرئيس مرسى قبل استقاله السيد فاروق العقده المحافظ الحالى من منصبه وعين خلفا له السيد هشام رامز وذلك إعتبارا من الثالث من فبراير القادم 
 
الاسم بالكامل: هشام رامز عبد الحافظ

هو مصرفى ناجح وله تاريخ مهنى مشرف بشغل عده مناصب كبيره حيوية وهامه خلال مشواره فى العمل المصرفى ، تردد اسمه فى الأونة الأخيرة وعرفه الناس حيث كان احد اكبر المرشحين لشغل منصب رئيس وزراء مصر عوضاً عن هشام قنديل.

الوظيفة الحالية: نائب رئيس مجلس ادارة البنك التجارى الدولى "CIB" منذ 20 ديسمبر 2011 وتشمل مهامه الإدارة التنفيذية للبنك التجارى الدولى ومهام منصب العضو المنتدب.

وظائف سابقة: 

1- شغل قبل وظيفته الحاليه وظيفة نائب رئيس البنك التجارى الدولى الغير تنفيذى منذ عام 2008  

2- فى 21 ابريل 2012 تولى أيضا منصب رئاسة مجلس إدارة المصرف العربى الدولى "بصفة غير تنفيذية" وممثلا عن الجانب المصرى خلفاً لعاطف عبيد وكان يعمل بدون اجر فى هذا المنصب

3- نائب رئيس البنك المركزى المصرى حتى التحق بالبنك التجارى الدولى.

4- رئيس مجلس ادارة بنك قناة السويس حتى تم تعيينه فى البنك المركزى.

5- رئيس مجلس إدارة البنك المصرى الخليجى.

وفقه الله لما فيه صالح البلاد والعباد واعانه على ما بلاه
.

حزب الدستور

        أملت ان يكون انشاء حزب الدستور براقه امل جديه فى حالنا السياسى ان يكون لاعبا فاعلا يمثل المعارضه الشريفه وما نرجوه منها من النقد البناء امل كنت اعلم انه لن يرقى لواقع بحال فرئيسه هو هراب مصر الأول الفار دائما عندما يجد الجد وتقترب لحظة الحسم ، انما لم يرقى خيالى ابدا انه مستعد للتحالف مع الشيطان ان لزم الأمر ليقاوم ويهدم ما يحاول الأسلاميين بنائه من اساسه لم يرقى خيالى لما وقعت عليه اليوم فى مقال وائل قنديل المنشور  امس 13 نوفمبر بجريدة الشروق "أحد القلائل من المعارضين الشرفاء" بان البرادعى صرح فى مؤتمر بأسوان على لسان الدكتور أحمد البرعى نائب الرئيس إن حزب الدستور  «يعقد اجتماعا الثلاثاء لمناقشة المصالحة الوطنية التى دعا لها الدكتور البرادعى فى أسوان، والتى تهدف إلى لم شمل كل القوى والتيارات السياسية بمن فيهم أعضاء الحزب الوطنى المنحل، منوها بأن اللقاء سيناقش تلك الأمور التى تتعلق بالتحالف ورؤية الحزب لقضية نواب الوطنى السابقين»

يال الهول ! ! لولا ان وائل قنديل هو من كتب هذا فما صدقته ، الى هذه الدرجه يهوى الحقد والهوى باصحابه ! ! ! ؟

.

خليل إبراهيم - حركه العدل والمساوة

في قرية الطينة شمالى إقليم دارفور على الحدود مع تشاد ولد خليل إبراهيم (54 عاما) وهو ينتمي لقبيلة الزغاوة وتلقى تعليمه الابتدائى والإعدادى في مدارس القرية ثم تعليمه الثانوي في مدرسة الفاشر الثانوية وتخرج من كلية الطب بجامعة الجزيرة عام 1984 ، تزوج من قرية ود ربيعة بالجزيرة وسط السودان ولديه عدد من الأبناء والبنات يدرسن في المدارس والجامعات السودانية أكبرهم في كلية القانون بجامعة الخرطوم.

أنتقل خليل إبراهيم للعمل بالسعودية وعاد إلى السودان بعد وصول عمر البشير إلى الحكم في منتصف عام 1989 فهو ينتمي إلى الحركة الإسلامية السودانية منذ أن كان طالباً فيما يعرف بين طلاب المدارس الثانوية والجامعات السودانية بالاتجاه الإسلامي وبعد عودته للخرطوم إنخرط فى العمل مع مجموعته التي استولت على السلطة واختار العمل في مستشفى أم درمان التي قدم إليها مرة أخرى لاحقاً لكن هذه المرة جاءها بقواته من دارفور.

كان خليل أحد ثمانية من أبناء الحركة الإسلامية الذين انحازوا للترابي حين حدث الانشقاق في صفوف الإسلاميين بين الرئيس عمر البشير وبين الدكتور حسن الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي ، وبحكم العلاقة الوثيقة بينهما فإنه دائما ما يرى المراقبون أن خليل يعول على الترابي لكي يكون منبرا في الخرطوم لمطالب الدارفوريين لكنه شعر باستياء كبير للتهميش الاقتصادي لمناطق سودانية عدة مما ادى فى النهاية الى إنفصاله عام 1999 عن النظام ا لسودانى الحاكم وانشأ مجموعة من المنشقين ونشر كتابا بعنوان "الكتاب الاسود" عام 2000 عدد تفصيلا اشكال هيمنة العرب على السلطة السياسية في السودان وعلى موارده الطبيعية

واعلن خليل ابراهيم عام 2003 من منفاه في هولندا تشكيل حركة العدل والمساواة لمقاتلة القوات السودانية في الاقليم ، وترتكز الحركة في اساسها على فرع كوبي من قبيلة الزغاوة غير العربية الممتدة بين غرب السودان وشرقي تشاد وهى حركة متمردة ذات ميول اسلامية تتمركز في دارفور وتأمل في اصلاحات على المستوى الوطني ، وعقائديا تجد الحركة جذورها في الجبهة الوطنية الاسلامية التي دعمت بقيادة حسن الترابي انقلابا حمل الرئيس البشير الى السلطة في الخرطوم في 1989 ، وضمت الحركة عناصر انشقوا عن الجيش الشعبي للتحرير وكانت تعد الافضل تسلحا والاقوى سياسيا بين المجموعات المتمردة في دارفور وافادت مصادر حينذاك ان عدد مقاتلي الحركة لا يتجاوز المئة غيرانه لا يعرف عدد قواتها على وجه الدقه كما يعيبها الإفتقار للقاعدة العرقية الواسعة التى تتمتع بها الحركات الاخرى التي تعتمد على القبائل.

أدت اجندة العدل والمساواة الطامحه لاحداث اصلاحات على صعيد السودان بأسره الى انخراط الحركة في تمرد دارفور واشتهر متمردوها فى الشرق بقدرتهم على القيام بهجمات كر وفر فعالة على القوات السودانية المعزولة حيث كانوا يهاجمون خلال العواصف الرملية ما يحول دون تمكن مروحيات الجيش من الرد ، كما نفذت العدل والمساواة هجمات كر وفر استهدفت منشآت نفطية اجنبية في كردفان شرقي دارفور

وأدت الاجندة الاسلامية والوطنية للحركة الى جعلها محل اشتباه لدى الكثيرين من ابناء دارفوركما افادت مجموعه الأزمه الدولية ، فيما انشق بعض القادة العسكريين عنها في عامي 2004 و2005 مما ادى الى الشعور بان الحركه تبقى محيره ومتناقضه احياناً بحسب تقرير سابق لهيئة متابعة الأسلحة الثقيلة التى افادت فى ذات التقرير ان الخبرة السياسية التى اكتسبتها حركة العدل والمساواة من الجبهة الوطنية الاسلامية أتاحت للحركة التمتع بثقل يفوق ثقلها العسكري مما ادى لأنهاء التمرد باتفاق سلام مع الخرطوم عام 2006 ، الذى كان هشاً وسرعان ما عاود السودان إتهام دولة تشاد بمساندة حركة العدل والمساواة خلال توغلها باتجاه الخرطوم في ايار/مايو 2008 ، فقد تمكن المتمردون من الوصول الى العاصمة قبل ان يتم صدهم لتلحق بهم خسائر فادحة، غير ان هذا الهجوم الجريء اثار صدمة في الخرطوم ، ورفضت الحركة وبعض الفصائل من جيش تحرير السودان وثيقة الدوحة للسلام في دارفور في يوليو 2012 وصدقت في المقابل مع الحركة الشعبية المتمردة على وثيقة لتشكيل جبهة ثورية سودانية جديدة تكرس نفسها "للانتفاضة الشعبية والتمرد المسلح" ضد نظام حزب المؤتمر الوطني في الخرطوم

واعلن متحدث بلسان الحركة الخميس 22 ديسمبر 2012 فى لندن ان قوات الحركة انتقلت الى شمال كردفان وانها تتقدم شرقا نحو العاصمة مجددا، بهدف الاطاحة بنظام البشيروبعد ثلاثه ايام اعلن فى المقابل الجيش السوداني الاحد 25 ديسمبر 2012 قتل خليل ابراهيم فى ولاية شمال كردفان على تخوم دارفور.

.

السيد أحمد داود أغلو

يلمع يوماً بعد يوم اسم وزير الخارجيه التركى وذلك لحركته الدؤب ونشاطه الملحوظ حتى اننى ازعم انه لا يقرب مكتبه قط ولا يقضى فى بلاده الاجازات الرسميه وطائرته فى الأجواء تنتظر اذن الهبوط لمطار ما.

كان واحد من أبرز من ناب عن الحكومة التركية خلال الدبلوماسية المكوكية للتسوية بينعام 2008 للتسويه بين إسرائل وقطاع غزه وهو من اعلن اليوم خبر طرد السفير الأسرائيلى من انقره ، اوجد لتركيا دور واحترام واسع على الساحه الدوليه فهو يضع تركيا وسيطاً فى اى نزاع ويصنع لها حضوراً فى اى محفل

فى مدينه قونيا عام 1959 ولد أحمد داود أوغلو وهى مدينه واقعة في قلب الأناضول ، تدرج في التعليم حتى تخرج في قسم العلوم السياسية عام 1984 في جامعة البوسفور، إحدى أهم المؤسسات الجامعية التركية، والتي تدرس موادها باللغة الإنجليزية ن ثم اكمل دراساته حتى حصل على الماجيستير والدكتوراه فى العلوم الدوليه.

ينتمى لطبقه التكنوقراط فقد انخرط فى السلك الأكاديمى وعمل في أكثر من جامعة داخل تركيا وخارجها كان أهمها الجامعة الإسلامية في ماليزيا وحصل عام 1999على درجة بروفيسور في علم العلاقات الدولية، كما تولى رئاسة قسم العلاقات الدولية في جامعة - بي كانت - التركية الخاصة.

هو مهندس إطلاق السياسه الخارجيه التركيه الجديده عقب فوز حزب العداله والتنميه بالأنتخابات البرلمانيه وتشكيله للحكومة عام 2002 فقد إختاره رجب طيب أردوغان كمستشار للسياسة الخارجية، وذلك للإشراف على مهام الرصد والتخطيط التى سبقت الأنفتاح الدبلوماسى التركى على العالم والمنطقه فضلاً عن تعيينه مستشارا لرئيس مجلس الوزراء وسفير المهمات الخاصة من قبل الحكومة الثامنة و الخمسون و الحكومة التاسعة و الخمسون لجمهورية تركيا.

له كتابات ومقالات عن السياسة الخارجية التركية والانكليزية حظت بشهرة واسعة وترجمت كتبه و مقالاته إلى لغات عدة من بينها اليابانية والبرتغالية والروسية والفارسية والعربية والألبانية.

السيد أحمد داوود اوغلو الذي يتقن  اللغات الانجليزية والألمانية والعربية عين في الأول من مايو 2009 وزيرا للخارجية في حكومة  الستين لجمهورية تركيا وحظى خلال مشواره بالقاب عده فهو رجل الظل، وصاحب اليد العليا كما يلقب في أروقة الخارجية التركية، وهو الخوجا أي المعلم كما يلقبه محبوه.
.

الثورة فى سوريا

لا تعليق

.

أسامه بن لادن فى سطور

منقول

1957: ولد أسامة بن لادن في تلك السنة لأب من أصل يمني، يدعى محمد عوض بن لادن، الذي وصل الى جده بالمملكة العربية السعودية من مدينة حضرموت باليمن عام 1930 تقريبا. اما والدة أسامة، فهي من اصل سوري، علما ان والده تزوج اكثر من امرأة. وترتيب اسامة في العائلة الـ17 بين أخوته وأخواته، البالغ مجموعهم 52.

1979: تخرج أسامة بن لادن من جامعة الملك عبد العزيز في جدة بالسعودية، ومنها حصل على البكالوريوس في الهندسة. وفي تلك المرحلة من حياته، بدأت علاقة أسامة بالجهاد الأفغاني، حيث قام بزيارة إلى منطقة بيشاور في باكستان، وقابل مجموعة من قيادات الأحزاب الأفغانية من الحرس القديم، مثل عبدرب رسول سيّاف، والرئيس برهان الدين رباني، وحينها عاد للسعودية وبدأ بحملة لجمع التبرعات.

1982: قرر بن لادن الدخول إلى أفغانستان والمشاركة في الجهاد ضد القوات السوفياتية، حيث تلقى دعماً ماليا من وكالة الاستخبارات الأمريكية CIA بعلم من الحكومة الأمريكية، قُدرت بـ 3 مليار دولار، كما تمّ تمويله بالسلاح ومصادر أخرى حتى دحر السوفيت الذين خرجوا من أفغانستان مهزومين. وكان بن لادن ضد الروس، حيث قال: ” في هذا الجهاد، كانت أهم الأمور العمل على تدمير أسطورة القوى العظمى، ليس فقط في تفكيري لكن أيضاً في تفكير كل المسلمين.”

1984: أسس بن لادن حركة الأنصار في بيشاور بباكستان كمركز لاستقبال العرب القادمين للجهاد، وبعدها بعامين 1986، أسس ستة معسكرات للمجاهدين، وبقي هناك حتى عام 1989، حيث عاد بعدها للسعودية.

1988: أسس بن لادن مجموعة جديدة أطلق عليها اسم “القاعدة”. وبقي أسامة في السعودية إلى ما بعد تحرير الكويت من الغزو العراقي ( فبراير/ شباط 1991) حيث عاد لأفغانستان من جديد، ومنها توجه إلى السودان في عام 1991، حيث ساهم في بعض المشروعات الأقتصادية، مستغلا وصفه بالأقتصادي الثري وعلاقاته الواسعة.

1994: سحبت السلطات السعودية الجنسية منه، وفيما بعد أصدر عام 1996 بيانا دعا فيه إلى الجهاد ضد “الأمريكان” وطالب بـ ” إخراج الكفار من شبه الجزيرة العربية”، في إشارة إلى تواجد القوات الأمريكية هناك.

1998: أصدر بالتحالف مع جماعة الجهاد الإسلامية المصرية، بزعامة محمد أيمن الظواهري بيان ” الجبهة الإسلامية العالمية”، والذي دعا فيه إلى قتل “الأمريكان واليهود في كل زمان ومكان.”

1999: وضع اسم بن لادن ضمن قائمة المطلوبين التي أصدرها مكتب التحقيقات الفدرالية الأمريكي.

2000: شكوك حول علاقة بن لادن بتفجير المدمرة الأمريكية كول في اليمن، والتي أدت إلى مقتل 17 بحارا، وجرح 39 آخرين.

2001: اختطفت أربع طائرات أمريكية، ضربت اثنتان منها برجي التجارة العالمي في نيويورك، وسقطت الثالثة في بنسلفانيا، بينما حاولت الأخيرة ضرب مبنى البنتاغون، ما أدى في نهاية ذلك اليوم العصيب إلى قتل نحو ثلاثة آلاف شخص.

2005: أصدر عدد من العلماء المسلمين في إسبانيا أول فتوى ضد بن لادن.

2010: ظهور تسجيلين صوتيين يعتقد أنهما لبن لادن، تحدث في التسجيل الأول عن عملية محاولة تفجير إحدى الطائرات الأمريكية التي أقدم عليها النيجيري عمر فاروق، بينما تحدث في الثاني عن التغيرات المناخية في العالم.

2011: الرئيس الأمريكي باراك أوباما يعلن مقتل بن لادن في عملية للجيش الأمريكي على الحدود الباكستانية الأفغانية.
.

مهندس الفساد فى عهد مبارك

إعادة نشر

بعد نجاح الثورة وتداعى النظام السابق وسقوط اغلب أقطابه فى حفر السجون أجد انه من المناسب أعاده نشر هذا المقال السابق بعنوان مختلف لعله يضيف شيئاً للبعض

خبر يتصدر جريدة المصريون المستقله عنوانه جهات نافذة بالدولة تضغط لمنح حسين سالم الصفقة بدلا من "أنوال" جعلنى أتسائل من هو هذا الحسين السالم ، أسم الرجل مذكور بدون أدوات تعريف فهو إذن علم ولا أعلم عنه شيئأ فأثار هذا حفيظتى مما جعلنى ابحث عنه بالإسم المجرد على شبكة المعلومات لأتأكد اننى فيما يبدو اسبح فى مياه البطيخ وإليكم ما وجدت 

حسين سالم الصديق الصدوق للرئيس حسني مبارك

بالتأكيد لم تسمع عن هذا الاسم من قبل فمن هو (حسين سالم)، وكيف نشأت علاقته مع الرئيس، وتطورت إلى الحد الذي يجعل مقر إقامته الدائم في شرم الشيخ داخل المنتجع الخاص بفندق "موفينبيك جولي فيل" الذي يملكه سالم؟! وهو أيضاً "الأب الروحي" لشرم الشيخ كما يطلقون عليه هناك، وستجد اسمه على أحد شوارعها، وهي المدينة التي تحمل شوارعها أسماء الرؤساء والملوك العرب فقط

مبارك وحسين سالم من مواليد عام 1928، وكل منهما عمل طياراً في فترة كبيرة من حياته، وقد تعرفا على بعضهما البعض في هذا المجال، فيما يتردد أن سالم كان ضابطاً بالمخابرات العامة المصرية قبل حرب 67، وهو نفس التوقيت الذي تعرف فيه على الرئيس ، ويحتفظ الرجل بعلاقة قوية مع بدو سيناء، الذي ينتمي إلى إحدى قبائلها، وهو ما يفخر به سالم رغم رفضه الترشح في انتخابات مجلس الشعب عن أبناء دائرته

غير معلوم على وجه الدقه توقيت دخوله لحياه رجال الأعمال ولكن شهد عام 1986 بداية ظهورة في الحياة العامة، عندما قام (علوي حافظ) عضو مجلس الشعب بتقديم طلب إحاطة عن الفساد في مصر، مستنداً في جزء منه إلى اتهامات خاصة، وردت في كتاب "الحجاب"، للكاتب الصحفي الأمريكي (بوب ودوورد) مفجر فضيحة "وترجيت" الشهيرة، التي أطاحت بالرئيس الأمريكي نيكسون في بداية السبعينات من القرن الماضي فقد زعم (ودوورد)، أن شركة (الأجنحة البيضاء) التي تم تسجيلها في فرنسا، هي المورد الرئيسي لتجارة السلاح في مصر، وأن هذه الشركة تتضمن أربعة مؤسسين هم (منير ثابت) – شقيق سوزان مبارك – و(حسين سالم) و(عبد الحليم أبو غزالة) وزير الدفاع المصري آنذاك، و(محمد حسنى مبارك) نائب رئيس الجمهورية وقت تأسيسها.. وهو ما نفاه بشدة المشير أبو غزالة ردا على أسئلة الصحفيين حول ما ورد بالكتاب

وبعد هذه الواقعة بدأت التساؤلات حول حجم ثروة حسين سالم التي تتجاوز ميزانية الدولة في عام، ومع ذلك فقد ورد اسمه في بعض قضايا التهرب من قروض البنوك، ومنها قضية أسهمه في إحدى شركات البترول العالمية، التي أخذ بضمانها قرضاً من أحد البنوك ورفض سداده، وانتهت القضية بحلول البنك الأهلي محله في الشركة، لتمر الحكاية في هدوء
وسالم هو الأب الروحي لشرم الشيخ ، لأنه يعد أول المستثمرين في المنطقة منذ عام 1982، وبالتالي لم يكن مستغرباً أن يملك الرجل (خليج نعمة) بالكامل تقريباً والذى كان أهم أهداف تفجيرات شرم الشيخ الأخيرة ، ويعد "موفينبك جولي فيل" من أكبر المنتجعات السياحية في المنطقة، وأقام عند بنائه قصر على أطرافه، تم تصميمه وتجهيزه على أحدث الطرز العالمية ليفاجئ الجميع بإهدائه إلى الرئيس مبارك، ليصبح المصيف البديل لقصر المنتزه ، كما أقام مسجد السلام بشرم الشيخ على نفقته الخاصة، والتي بلغت تكلفته 2 مليون جنيه، خلال أقل من شهرين، عندما علم أن الرئيس سيقضي أجازة العيد في المنتجع الشهير، وأهداه للقوات المسلحة. ويعد حسين سالم صاحب وراعي فكرة مسابقات الجولف العالمية، والتي تقام سنويا في شرم تحت رعايته شخصيا

ويعد حسين سالم المسئول الثاني "غير الرسمي" (بعد يوسف والي) عن ملف التطبيع مع إسرائيل، وخير شاهد على ذلك الحفل الذي أقيم مساء الإثنين 8 أغسطس 2005 بمنزل السفير الإسرائيلي بالمعادى، بمناسبة توقيع الاتفاق النهائي بشان بيع الغاز المصري لإسرائيل ، ومن المعروف إن شركة "emg"، التي قامت بتوقيع الشراكة مع إسرائيل، تشارك فيها الحكومة المصرية ب 10% فقط، في حين يمتلك الجانب الإسرائيلي، المتمثل في رجل الإعمال "يوس ميمان" 25%، فيما يملك سالم باقي الأسهم ، وتنص بنود الاتفاقية على أن تقوم الشركة بتصدير 120 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي إلى إسرائيل مقابل 28 مليار دولار فقط، كما ذكرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية، وهذا هو الاتفاق الأول من ضمن ثلاث اتفاقات لم يتم التصريح عنها بعد

.

لم أنخدع

عامان ويومان مرا على توليك الرئاسه ولم نشهد تغيير ولا ديموقراطيه ولا سلام الغرب مع الأسلام ولا تحققت اى شئ من وعودك الرئاسيه وقت توليك أو فى خطاب الأفق التاريخى بجامعه القاهرة

عزيزى السيد بارك اوباما : يحموك فى كنكه

أعزائى المتأمركين ودعاه امريكا : يجيبوكم من على الحيط بشبشب

روابط ذات صله تنصيب من النصب & كلمتين فى السريع 

الدكر

.>
الصورة منقولة من CNN

رجب طيب أردوغان

.

الأن أتكلم

العنوان مقتبس من مذكرات خالد محى الدين والتى صدرت فى كتاب منذ سنوات يحمل نفس العنوان "الأن أتكلم" وهى بالمناسبة اصدق ما كُتِب عن الثورة

سطرت ما يلى من كلمات منذ ما يربوا على سته اشهر واثرت وقتها الا انشره عامه بعد ردود الفعل على مقال سابق اشرت فيه بإقتضاب انى لست من المتعاطفين مع رئيسها إبان ازمته مع السلطة ، ثم بانر جابنى يفيد انى من المقاطعين لجريدته ، فأرجأت النشر الى حين ، وقد اتى هذا الحين الأن ، فبعد مقال أ/ ابراهيم عيسى الأخير اعتقد ان هناك من عنده الأستعداد للتفكير فى كلامى

بداية احب ان اوضح ان مقاطعتى للدستور وأعتراضى على أ/إبراهيم عيسى رأى شخصى محض لا الزم به احد ولا ادعوا اليه احد وهو يرجع لشقين

الأول . . . أ/إبراهيم عيسى

بداية معرفتى بأبراهيم عيسى كانت مع برنامج له على قناه دريم يتحدث فيه عن الصحابة رضوان الله عليهم ولم يكن يتعدى هذا البرنامج من وجه نظرى سوى بث السم فى العسل فكان يقدح فيهم من حيث يريد ان يمدح اخرين ، طبعاً لا استطيع ان اسوق امثله ها هنا لأ البرنامج قديم جداً ، فوضعته فى ركن مظلم فى عقلى ولم اتخذ حياله قرار لحين اشعار اخر ، بعد عده متابعات لمقالاته فى الدستور استوضحت "من وجه نظرى أيضاً" انى بصدد ارزوقى يعرف جيداً من اين تؤكل الكتف والبقلاوه كمان ومتمكن جداً من ادواته فأسلوبه فى النقد اقل ما يوصف به انه وقح (فمش جدعنه ولا حريه انك تعد تشتم وتتريق وتسب فى الرئيس ومن حوله ليل نهار وانما يصنف هذا تحت بند اللى يعجب الجمهور ) وان تعرض لموضوع ما فهو يتعرض له من باب الفرقعه والتهييص وليس الأصلاح لأن الأصلاح طرقه معروفه اما التهييج وإعلاء الذات " انا اللى عملت وانا اللى قلت" فشئ اخر ، فضلاً عن كونه مع الرايجه فعندما كان مثلاُ الهجوم على الأخوان هو اللى بيأكل عيش كان بيهاجمهم وعندما صار التحالف مع الأخوان هو اللى بيأكل عيش اوقف الهجوم تدريجياً ثم افرد لهم صحيفته وادرى ان هذا فى حد ذاته لا يعيب ولكن لا يصح بعد هجومه عليهم السابق ولا يشير الا انه افاق ويتبع مبدأ اللى تغلب به العب به وخاتمته معى كان موضوع صحه الرئيس وايمائته القذره بأن السيده حرمه هى ادرى شخص بصحته وقدرته وهو يعلم ويعى تماماً خطورة هذا الكلام على الأمن القومى المصرى واقتصاد البلد

الثانى . . . الجريدة

الجريدة لا تقدم لى أى شئ جديد او مفيد ولو طالعت الجريده ستجد انها صوت عالى على الفاضى ولا تختلف عن اى جريده صفراء تتكلم عن احاديث الجن وفراش الفنانات ،فقط المجال هو المختلف فهم يتناولون السياسه والمجتمع بنفس أسلوب الجرائد الصفراء ذاته الفرقعه والصوت العالى والوقاحه والطنطنه بالكلام وخلاص ، فهل قدموا حل ؟؟ او هل بيقدموا حل ؟؟؟ أو هل بيعرفوا الناس الصح فين والغلط فين؟؟؟ اتحدى ان كانت الأجابات بنعم ، فضلاً عن الهجوم المستتر على الدين فى مناح كثيره الذى يمكن استبيانه بمطالعه الجريده عن كثب

نهايه وبختصار اقول ان طريق اصلاح البلد معروف بالنسبه لى على الأقل وهو الطريق الذى سلكه كل المصلحين سواء نجحوا او فشلوا فأى حد بيسلك طريق غيره يبقى يا عبيط يا استغلالى بيركب الموجة

.

أنتخوا . . أنتخوا - أستمر برافو

.

قلبى بيوجعنى . . . من أيه ؟؟ قلبى بيوجعنى . . . من أيه ؟؟

قلبى بيوجعنى من الأعده امبارح

"يوم امس كنت فى اجتماع مع رئيس مجلس ادارة احد اكبر شركات القطاع العام لتصنيع الملابس الجاهزة فى مصر والتى تم تحويلها منذ سنوات لتدار بفكر القطاع الخاص كان يتحدث فيه عما انجزه وما يعوقه"

.

أنتخوا . . أنتخوا

..

تصدقوا ان فالدنيا بتاعتنا ديه موجود ناس بنى ادمين زينا بالضبط وعالم ثالث زينا بردو بالضبط ، وتخيلوا بقى كمان مسلمين زينا بالضبط وانجلترا أحتلتهم سنين طويلة يعنى زينا بالضبط ، والأكادة انهم فوق كل ده حاربوا حروب كتير أوى زينا بالضبط وايه بقى عندهم أقتصاد متطور وسلاح نووى ومعارضه قوية ورئيس دوله بيستقيل

بعد مراجعة الموقف واستشارة المستشارين القانونين، والحلفاء السياسيين، قررت الاستقالة معتمدا على نصيحتهم

برفيز مشرف رئيس باكستان

مش زينا بالضبط

);

.

وختامُها كان رِشوة

نظيف في مؤتمر عمالي بالمحلة الكبري يقرر صرف منحة‏ 30‏ يوما لعمـال غزل المحلة
‏ و‏15‏ يوما لكل عمال الغزل بالجمهورية

هيييييييييييييييييييييه "ده كان صوت العمال اللى صورتهم فوق دول"

أى حد بقى عاوز يغنى اغنية البسالة والكفاح والنجاح لا مؤخذه يعنى وبعد اذنكم يعنى

يــتــــلــهــــــــى

.

فشِل الجميع ونجحت الفوضى

.

رجال

الصوره منقوله وقد تناقلها العديد والعديد فيما بينهم ضمن مجموعه صور لأحد ضحايا الحملة الأخيره لتركيع غزة وهو طفل رضيع يدعى محمد ناصر البرعى (حسبما ذُكر اسمه مع الصورة) تناقلوها فى مظاهرة حادة للبكاء ولطم الخدود وشق الجيوب ومشتملاتهم توازت مع حملات عدة لإثناء حماس عن موقفها رحمة بالشعب الفلسطينى تاره واتهاماً لقيادتهم بتفضيل مصالحهم على دماء الشعب اخرى.

ولكنى رأيت فى هذه الصوره شئ أخر غير صورة الطفل الضحية التى تُلاعِج الكُلُومٌ فى كل نفس قبل ان يبارحها النظر ، فقد رأيت اباً شاباً يحمل ابنه الذى قد يكون الأول او الثانى على اقصى تقدير ويسير به الى مثواه الأخير فى ثبات وتؤدة باديين على خطواته ووجهه ولا اثر فيهما (خطواته او وجهه ) لأى جزع او هلع ، ومن حوله اخوانه متكاتفين ومتكاتلين فى وحده واحده لا يعبر منظرها عن رغبة فى الأستسلام او توجية اللوم لمتخذ قرار الصمود وانما عبر عن توحد القياده والشعب حول القرار والإختيار وتعاهدهم جميعاً على انفاق كل ما فى اليد والجسد والروح فى سيبل البقاء تحت راية الشرف

مشهد أرانى ثبات الأيمان واليقين بالحق ، مشهد أرانى القوه والعزه ، مشهد أرانى الرجال واسمعنى صفعه قوية للمطالبين بتراجع حماس وايقاف الصواريخ ، للمطالبين بالركوع والخنوع صراحتاً او ضمناً

.

منطق الخاسر

الصورة منقولة

بالسلام احنا بدينا بالسلام اه يا سلام ، رديت الدنيا علينا بالسلام اه يا سلام ، ياسلام ياسلام ياسلام ياسلام ياسلام ، شدت بها ام كلثوم منذ اكثر من ربع قرن وأثبت الواقع انها ببساطه كانت مجرد كلام أغانى ، بدأنا بالسلام حقاً ولم يكن الرد أبداً سلاماً

لقد حاربنا من أجل السلام ، حاربنا من أجل السلام الوحيد الذى يستحق وصف السلام وهو السلام القائم على العدل ، الله يرحمك يا ريس ، كنت خطيباً مفوهاً وانت تتلو خطاب المنتصر منذ أكثر من ربع قرن وأثبت الواقع ان كلامك ببساطه كان كلام خطابة ، حاربنا حقاً ومن أجل السلام حقاً ولكننا لم نرى لا سلاماً ولا عدلاً

فى نهائى كأس أفريقياً العام قبل الماضى بين الأهلى المصرى والصفاقسى التونسى تعادل الأهلى بالقاهرة 1-1 وكان لزاماً عليه الفوز فى تونس ان اراد العوده بالكأس والتعادل السلبى يمنح الكأس للصفاقسى، ومر شوط المباراة الأول والنتيجه نظيفة ولو استمرت كذلك لكلفته خسارة الكأس الذى هو هدفه الرئيسى ، ولا فرق بين خاسر مدافع وخاسر مهاجم كلها خساره ومن البديهى أن لم تصل بك خطه لهدفك فعليك بغيرها ، ثم كانت التغييرات الأنتحاريه وهاجم الأهلى بكل الخطوط ليعود بالكأس ظافراً قبل انتهاء وقت المباراة الأصلى ، فقط بمنطق الخاسر "هى موته ولا اكثر".

لأكثر من ربع قرن دفعنا عجله السلام وقعنا معاهدات السلام واتفاقات السلام وتفاهمات السلام وهرولنا للسلام وحبونا للسلام ولم نخسر شئ قدر ما خسرنا من السلام الذى هو هدفنا الرئيسى ، ولا فرق بين خاسر للسلام مهرولاً اليه او فارأ منه كلها خساره ، فلماذا لا نجرب رفض السلام مره ؟؟ فلماذ لا نجرب الفرار من السلام مره ؟؟ فلماذا لا نجرب الهجوم على السلام مره ؟؟ ومن البديهى أن لم تصل بك خطه لهدفك فعليك بغيرها ، لا اقول طلب الحرب وانما فقط مش عاوزين سلام وسنظفر به حتماً، فقط بمنطق الخاسر "هى موته ولا اكثر"

تحديث

عند تناولى لقضيه مثل السلام أطالع ما آل اليه الحال وليس ما بدأ به او ما كانت عليه النوايا وحدود الأمنيات فالطريق لجهنم مفروش بالنوايا الطيبه والبدايات الجيدة أيضاً

أنظر بشمولية للمجتمع الأسلامى ككل لا كاجزاء وأقطار فإن حصل احد افراد الأسره الواحده على "ملبسه" فلن يضفى هذا السعاده على الأسره ما دام احد افرادها "بياخد بالجزمة على دماغه" فضلاً عن أن شعورى بالأمن والرخاء الأن لا يعنى دوامه ولا ينبغى ان تغيب عن أذهاننا قصه أكل الثور الأبيض ابداً

أعارض اسلوب معالجه القضيه والتعامل معها وليس السلام ذاته وأطالب برفض السلام ليس كمبدا اصيل وانما كأسلوب مرحلى وخطة بديله للمعالجات والخطط الحالية بهدف الحصول على السلام ، فلسنا دعاه حرب واسلامنا يامرنا بالجنوح للسلم اذا جنحوا له ولاحظ هنا أستخدام لفظه جنوح والفرق بينها وبين الطلب والسعى وكذلك كونها مشروطه بأن تكون رد فعل وهذا هو جوهر ما كتبت

المؤتمر

الصورة منقولة من موقع الإذاعة البريطانية

أنا بوليس . . . لأ . . . انت حرامى

.